{"id":4609,"date":"2022-08-12T10:11:28","date_gmt":"2022-08-12T13:11:28","guid":{"rendered":"http:\/\/fligemucuge01.com.br\/2022\/?p=4609"},"modified":"2022-08-12T10:18:43","modified_gmt":"2022-08-12T13:18:43","slug":"daniel-munduruku-abre-as-sessoes-literarias-da-flige-com-novas-propostas-de-narrar-o-tempo-e-atualizar-as-memorias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fligemucuge.com.br\/2025\/daniel-munduruku-abre-as-sessoes-literarias-da-flige-com-novas-propostas-de-narrar-o-tempo-e-atualizar-as-memorias\/","title":{"rendered":"Daniel Munduruku abre as sess\u00f5es liter\u00e1rias da Flig\u00ea"},"content":{"rendered":"

Com o tema \u201cLiteratura e Ancestralidades: o solo origin\u00e1rio do gesto\u201d, o escritor prop\u00f5e outras formas de narrar o tempo na\u00a0 Sess\u00e3o de Abertura que lotou o Centro Cultural<\/em><\/p>\n

Com a alegria do reencontro e da retomada, o escritor Daniel Munduruku abriu as sess\u00f5es liter\u00e1rias da Flig\u00ea 2022, na noite de quinta-feira (11). Em um Centro Cultural lotado, com \u00a0pessoas do lado de fora se apoiando nas janelas para prestigiar as palavras do escritor, Daniel presenteou o p\u00fablico com suas palavras sobre literaturas, ancestralidades, e sobre o poder de preservar as mem\u00f3rias, viver o presente e celebrar outras formas de narrar o tempo.<\/p>\n

Com o tema \u201cLiteratura e Ancestralidades: o solo origin\u00e1rio do gesto\u201d, o escritor falou sobre as nossas origens, n\u00e3o apenas sobre os povos origin\u00e1rios, mas da nossa brasilidade, daquilo que nos faz mais humanos. \u201cO que nos comp\u00f5e s\u00e3o essas diferentes formas de olhar para o mundo\u201d.<\/p>\n

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O poder de narrar hist\u00f3rias<\/strong><\/p>\n

O autor, que trabalha com as palavras e preserva a cultura brasileira e do seu povo em seus livros, relembrou como a hist\u00f3ria do Brasil foi constru\u00edda por mitos, her\u00f3is e hist\u00f3rias narradas pela vis\u00e3o dos colonizadores. A aus\u00eancia do direito \u00e0 voz – para os ind\u00edgenas e os povos escravizados trazidos para essas terras – transformou tudo o que n\u00e3o era europeu em inimigo, criando vozes consideradas subalternas.<\/p>\n

Contar a hist\u00f3ria do seu povo, desse modo, \u00e9 refor\u00e7ar quem somos enquanto brasileiros, plurais e diversos, e preservar a hist\u00f3ria dos mais 300 povos ind\u00edgenas e mais de 270 l\u00ednguas que sobreviveram, abandonando as vis\u00f5es romantizadas e ideologizadas sobre os povos origin\u00e1rios. \u201cT\u00ednhamos que nos orgulhar de viver em um pa\u00eds com tanta diversidade. Ela \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o da nossa criatividade\u201d.<\/p>\n

O povo Munduruku est\u00e1 presente nas regi\u00f5es dos estados de Amazonas, Mato Grosso e Par\u00e1, estado onde nasceu Munduruku. \u201cSer Munduruku \u00e9 muito diferente de ser \u00edndio, ser Munduruku provoca nas pessoas a necessidade de saber que existe uma cultura, um povo que se chama Munduruku. Faz com que as pessoas saiam do comodismo\u201d.<\/p>\n

Nas culturas ind\u00edgenas, contar hist\u00f3rias \u00e9 preservar a vida, a mem\u00f3ria, o povo. Para cada esta\u00e7\u00e3o da vida – inf\u00e2ncia, vida adulta, e velhice – existe a obriga\u00e7\u00e3o de viv\u00ea-la em plenitude, e n\u00e3o apenas mirar para o futuro. \u201cOs adultos s\u00e3o respons\u00e1veis por cuidar do corpo das crian\u00e7as, e prepar\u00e1-las para serem adultos. \u00c0 crian\u00e7a, cabe o brincar. J\u00e1 os velhos, eles cuidam da alma\u201d. E esse cuidado da alma os anci\u00f5es fazem por meio do ato de contar hist\u00f3rias e narrar a vida. \u201cOs velhos atualizam a mem\u00f3ria\u201d.<\/p>\n

Outras formas de narrar o tempo<\/strong><\/p>\n

Para Daniel, a forma de narrar o tempo dos povos ocidentais \u00e9 desconectada da natureza, o que constr\u00f3i um tempo linear, marcado em passado, presente e futuro. \u201cOs povos origin\u00e1rios n\u00e3o romperam com a natureza, nos sentimos a pr\u00f3pria natureza, somos parte dela. Quase sempre os povos origin\u00e1rios s\u00e3o retratados no passado, apesar da resist\u00eancia por s\u00e9culos\u201d. Os povos origin\u00e1rios, ao contr\u00e1rio, s\u00e3o um povo do presente.<\/p>\n

As ancestralidades, para Munduruku, n\u00e3o funcionam com esse tempo \u201cpassado-presente-futuro\u201d. Para ele, falar de Ancestralidades \u00e9 falar de algo c\u00edclico, de uma elipse no tempo que nos leva \u00e0 esta\u00e7\u00e3o da vida seguinte.<\/p>\n

Para uma crian\u00e7a ocidental, uma das perguntas que mais se faz \u00e9 \u201co que voc\u00ea vai ser quando crescer?\u201d. Essa pergunta, segundo o autor, transforma as crian\u00e7as em um projeto, um vir a ser, algo que vai se concretizar no futuro. \u201cN\u00e3o fazemos essa pergunta para uma crian\u00e7a ind\u00edgena, porque sabemos que ela n\u00e3o ser\u00e1 mais nada, pois j\u00e1 \u00e9 tudo o que precisa ser\u201d. \u00c9 essa vis\u00e3o ind\u00edgena do mundo \u00e9 que d\u00e1 aos povos ind\u00edgenas a garantia da Ancestralidade.<\/p>\n

Sobre a sua miss\u00e3o de narrar e utilizar a literatura para contar a sua vis\u00e3o de mundo, Daniel conta que aprendeu a cultura do ocidente sem abandoar os saberes ancestrais que aprendeu com seu povo.<\/p>\n

\u201cOs povos ind\u00edgenas fazem um esfor\u00e7o muito grande para compreender o Brasil, mas o Brasil faz um esfor\u00e7o muito pequeno para compreender os povos ind\u00edgenas. Tem sido um esfor\u00e7o grande de sobreviv\u00eancia, de resili\u00eancia, das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, no sentido de n\u00e3o se entregar \u00e0quilo que o sistema hegem\u00f4nico quer que a gente fa\u00e7a, que \u00e9 abandonar quem n\u00f3s somos e aceitar uma identidade que n\u00e3o \u00e9 a nossa. E, para o bem do Basil, apesar de todas \u00a0as pol\u00edticas nocivas que t\u00eam sido desenvolvidas ao longo da hist\u00f3ria, nosso povo tem resistido bravamente\u201d.<\/p>\n

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A terra e a natureza<\/strong><\/p>\n

Para a preserva\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria e da ancestralidade ind\u00edgena, Daniel destacou a import\u00e2ncia de ressignificar a terra e seus significados. \u201cA terra para o ind\u00edgena n\u00e3o \u00e9 um neg\u00f3cio, \u00e9 o lugar do sagrado, onde eu encontro a minha mem\u00f3ria. Todo o lugar \u00e9 sagrado porque \u00e9 onde eu enterro os meus mortos, onde passaram os meus antepassados. A terra sou eu\u201d.<\/p>\n

O autor tamb\u00e9m pontou e celebrou as autorias ind\u00edgenas na Flig\u00ea, destacando a presen\u00e7a dos povos origin\u00e1rios n\u00e3o apenas na teoria, mas na acolhida da programa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Foi com essa proposta de narrar o tempo de outras formas e celebrar a criatividade e as cosmovis\u00f5es ind\u00edgenas que os debates liter\u00e1rios na Flig\u00ea come\u00e7aram. Ao final, Daniel Munduruku\u00ad afirmou: \u201cEu declaro aberta a Flig\u00ea\u201d.<\/p>\n

As mesas liter\u00e1rias da Flig\u00ea est\u00e3o sendo transmitidas ao vivo, no canal do YouTube, com a presen\u00e7a de int\u00e9rpretes de libras. Confira o v\u00eddeo completo a Confer\u00eancia de Abertura com o escritor Daniel Munduruku.<\/strong><\/p>\n